Vân đề ăn chay hay ăn mặn trong đạo Phật

Ăn chay thì tốt hơn cho các bậc như tỳ kheo và người mới tu tập.

Đơn giản việc ăn mà cũng tranh cãi, chẳng phải là đang "chấp" đó sao ?

Bài hay vì có nhiều thông tin. Long time no see Mr. Bái

Thiên hạ đua nhau nói mặn, chay
Có khi là mặn, có chi chay?
Chay trong dục lạc, chay là mặn
Mặn để tu hành, mặn ấy chay

Nếu biết có chay là có mặn
Thà rằng đừng mặn cũng đừng chay
Mong sao giữ mãi đừng chay, mặn
Mới thoát ra ngoài cái mặn, chay!

"Trâu ngựa kia ăn chay ăn cỏ, vậy chúng cũng tu hành sao?"
"Dân Tây Tạng giết một con Yak nuôi được 10 người trong một tháng, trong khi đó nếu rửa và nấu một bó cải làm chết biết bao côn trùng sâu bọ mà chỉ nuôi được một người trong một bữa. Vậy thì cái nào lợi và ai sát sinh nhiều hơn?"

Lý lẽ chẳng đâu vào đâu hết
Đã tu hành rồi còn tiếc chi thịt cá, thậm chí là mấy quả trứng.

Trên đường đời mỗi người một ngã. Ai cũng phải tự đi qua. Nên việc tu tập nó cũng khác nhau.

Phật tại tâm, mỗi dòng tu hành khác nhau sẽ có những giới luật khác nhau.
Thiết nghĩ, ai ăn gì thì ăn, tất cả chỉ làm "niệm"; "ăn thịt chó nhưng nghĩ là đậu phụ, còn hơn ăn đậu phụ mà lại giả làm thịt chó"

May Phật giáo có giáo lý chủ trương né tránh sự đời, không nhập thế, không thì Phật Giáo Mật Tông (Tây Tạng) với Phật giáo Thiền Tông (Trung Hoa) có chiến tranh vì tranh chấp chuyện chay - mặn.

Ngài chỉ dùng ngọ một lần trong bát với chút ít thứ gì khất thực được từ sáng sớm, nên đã nguội tênh. Đi khất thực về, đến giờ ngọ trai, Ngài lấy hết ra rồi lấy lại một ít thức ăn vừa đủ, để vào trong bát, trộn lại với nhau để phá tướng, để không còn phân biệt cái dở cái ngon và sau khi quán tưởng vật thực bất tịnh, chú nguyện công đức cho thí chủ, hồi hướng chúng sanh, Ngài thọ thực bằng tay như thuở xưa Đức Phật dùng cơm đề hồ của nàng Sujatà dâng cúng. Những thức ăn còn lại Ngài phân phát cho giới tử, công quả và những người già yếu neo đơn đang sống nương nhờ cửa Phật.

Ngoài hạnh đầu đà khất thực, ăn một lần trong bát, ở giữa nghĩa trang, Ngài còn giữ hạnh chỉ thọ tam y, không thêm y phụ, không mặc áo ấm v.v… nên vào mùa Thu Đông ở Huế mưa gió, lụt bão và cái lạnh thấm buốt tới xương thì quả là bất khả. Thế mà mỗi sáng tinh sương Ngài vẫn luôn giữ hạnh khất thực, trừ khi có bệnh đệ tử không nỡ để Ngài đi xa đã đem vật thực đến để bát ngay trước cửa thiền thất của Ngài.

https://ltus.me/Ljg

nhà vợ em ăn chay 4 ngày/tháng.
cúng kị gì đều chay.

nhưng em thấy mắc cười ở chỗ, làm chay thì lại cứ giả mặn. nào là "giò bò chay", "thịt gà rán chay", chả quế chay, ..v.v. đại khái cái gì cũng đều giống hệt đồ mặn, khác ở chỗ tên gọi có thêm chữ "chay".

Em cảm thấy nó giống kiểu tự lừa lọc chính bản thân mình. Trong khi đó người ta bảo "phật tại tâm". tu là tu tâm, bất kể trong hoàn cảnh nào. Vậy mà đến miếng ăn, ko thể nấu món chay ra chay, mà phải mượn hồn mượn xác món mặn. vậy thì ăn chay có nghĩa lý gì, rán mẹ nó miếng thịt lên chấm nước mắm gừng cho ngon.

Ăn chay nó còn khiến cho người không phát ra tà khí, từ đó ai cũng yêu mến, khi đó làm ăn dễ phất lên, ăn chay cũng sẽ không sát sinh, những con vật mà được cứu sau này đầu thai nó sẽ là bạn ta, ủng hộ cho ta, người nắm giữ những vị trí cao như đứng đầu 1 nước, những chủ tịch tập đoàn, tỉ phú đều ăn chay... tất tần về vì sao con người phải ăn chay xin quý phật tử xem tại đây : https://ltus.me/NUy

Đối với minh, khi an chay giúp cho âm trí mình bình tĩnh hơn ăn mặn, mình thấy Khác biệt từ thức ăn là nhiều!

Tốt nhất là theo đạo Tặc