Ghi chép của downfall
Thông báo thành lập kênh Tâm Linh
Cơ dăm sáu năm trước, khi bắt đầu mò lên đây, mỗi lần có 1 tin liên quan đến vấn đề tâm linh là y rằng sẽ có war, mà trong war đó thì y rằng phe "vật chất" sẽ chiếm phần thắng, phe "tâm linh" sẽ bị hội đồng cho tơi bời, chỉ biết khóc tức tưởi hoặc tự thẩm du cho nhau ở một vài comment đáng thương rơi rớt dưới cùng.
Em là một người duy tâm, tin tưởng tuyệt đối vào sự tồn tại của các cõi giới phi vật chất (tạm gọi đại diện cho những tồn tại chưa được chứng minh bằng khoa học).
Nhưng cũng như rất nhiều những người bên phe "duy tâm", tuy nhiên do bản chất ba phải gió chiều nào theo chiều đó nên em chưa bao giờ bị "hội đồng" hay "khóc tức tưởi" trên này trong những cuộc war mồm. Mỗi lần thấy phe "duy tâm" bị thua là em chỉ ngồi ngoài đọc bình luận cũng như liên tục chửi thầm trong bụng.
Nhưng cũng nhờ ngồi ngoài nên em thấy được gốc gác của những cuộc tranh luận không bao giờ dứt là ở chỗ 2 phe "duy vật" và "duy tâm" không cùng xuất phát trên một hệ quy chiếu giống nhau, do đó bên này cố gắng phủ nhận triệt để những tiên đề mà bên kia đưa ra để xây dựng lý luận.
Khi mà cái gốc không được công nhận thì tất cả những sự tranh luận về sự kiện và hiện tượng hoa lá cành ở bên trên thực ra là vô bổ.
Thời gian trôi qua, thành viên trên này cũng già đi theo năm tháng, những thanh niên nhiệt huyết ngày nào cũng đã có vợ có con (hoặc chưa có vợ thì vẫn còn nhiệt huyết như bác Cường :D). Các cuộc tranh luận (nếu có) xảy ra thì cũng dường như là ôn hòa hơn, lắng nghe hơn và bớt gay gắt hơn. Có lẽ đã là lúc chúng ta có thể ngồi bình thản mà tranh luận một lần nữa về Tâm Linh với một cái đầu lạnh và hiểu biết.
Việc bắt phe "duy vật" tin vào các tiên đề của phe "duy tâm" là không thể, do đó phe "duy tâm" sẽ bắt đầu bằng cách tiếp cận khác: tiếp cận các vấn đề Tâm Linh thông qua khoa học và triết học.
Hi vọng rằng cách tiếp cận này sẽ giải quyết được vấn đề muôn thủa lâu nay giữa hai phe là thiếu đi một hệ quy chiếu thống nhất trong lý luận.
Em biết là trên này có rất nhiều các cao thủ ẩn thân, chỉ qua đọc tin rồi im lặng. Em biết vì những cao thủ này chỉ xuất hiện trong những link có liên quan đến yếu tố tâm linh với những ý kiến mà em đánh giá rất cao. Do đó nếu các bác có tình cờ đọc được những dòng này và cơ may tình cờ lại có nhã hứng thì mong các bác lưu lại tại đây, coi như một cái club của những người có chung mối quan tâm.
Sau một lần hứa hẹn (và nhiều lần ngần ngừ trì hoãn), em quyết định lập kênh Tâm Linh khi mà bác @daohoadaochu làm một cái IMA mà lại phải gửi vào kênh "khác" ~ cho thấy nhu cầu bức thiết của việc thành lập một kênh thông tin chuyên biệt cho những vấn đề liên quan (đoạn này đọc hơi giống nghị quyết đại hội).
Do đó hôm nay tối thứ 6, ngày mồng 4 tháng 12 dương lịch (23/10 ÂL) ngày: Giáp dần, tháng: Đinh hợi, năm: Ất mùi
Là ngày: Thiên Lao Hắc Đạo
Trực: Bình
Em tuyên bố thành lập kênh Tâm Linh và lời kêu gọi sự quan tâm của tất cả những ai yêu thương (cũng như căm ghét) vấn đề này :D.
p/s: do trước đây đã có một kênh Tâm Linh được lập với nội dung focus vào hầu đồng gọi hồn nên kênh Tâm Linh mới lập em xin mạn phép đặt tên là Non Physical cũng với mong muốn tên kênh được phổ quát và gần gũi hơn với những vấn đề trọng tâm mà chúng ta quan tâm.
Tuy nhiên nếu admin nào đi qua mà nghe thấy cộng với thương tình thì có thể xóa cái kênh Tâm Linh hiện đang có và đổi tên kênh mới này về lại với tên Tâm Linh thì cũng được ạ :D
Loan tin
Vậy để thế này cũng được ạ, chịu ảnh hưởng của các yếu tố lịch sử để lại cho nó có chiều sâu
- cấm đăng trên báo các vấn đề thần bí
- cấm đăng trên mxh các nội dung cấm trên báo.
Kết hợp 2 điều đó lại là trên mxh khỏi có nó luôn.
Em nghĩ cái nên làm chẳng hạn như cấm đạo bài, cấm dẫn bài mà không có link đến bài gốc, v.v.. thì có lẽ báo chí sẽ bớt loạn hơn, và các nhà báo và báo uy tín sẽ bỏ công để viết hơn (bởi không sợ bị ăn cắp công sức). Báo lá cải đương nhiên vẫn có, nhưng sẽ không có tình trạng nhà nhà đều cải như hiện nay.
Em không có ý kiến gì về luật báo chí, chỉ kể cho các bác là có chuyện như vậy đang được thảo luận trong dự thảo luật. Phạm vi của điều cấm là bao gồm tất cả những điều thần bí, điều chưa được khoa học chứng minh. Em đang không hiểu lắm vậy thì mấy thứ kiểu như tâm linh, thần bí, tiềm năng con người có bị xếp vào hạng mục cấm này không (theo như em thì là bị xếp vào đấy).
Ai bảo mình dùng đồ cổ
Thân
Theo mình nghĩ, những khái niệm như tâm linh hay đạo Phật đang bị hiểu ko đúng ở VN, nó thường gây suy nghĩ là gắn liền với mê tín dị đoan và do đó đón nhận sự phản ứng của những người theo khoa học, để rồi từ đó khiến cho nó ko có sự phát triển xứng đáng. Trong khi đó, như bác @daohoadaochu nói ngắn gọn ở topic kia, Đạo Phật là khoa học về tâm, và mọi người có thể dễ dàng chứng nghiệm.
Cứ khép nó vào Tâm Linh thì hơi khiên cưỡng ạ
Mà mùa này lạnh lạnh có tí tâm linh thú phải biết, thêm nữa mưa gió cộng với tí cửa sổ giật đùng đùng, đèn chớp chớp...
Mình nghi ngờ về "...tâm mình sinh và diệt nhanh gấp hạt nguyên tử sinh và diệt 17 lần".
về cơ bản triết học là các giải thích thế giới, thường dựa trên kinh nghiệm chủ quan. Khoa học dựa trên bằng chứng và thực nghiệm. Thời kỳ xa xưa chưa phân rõ các ngành khoa học, thì thường nhà triết học sẽ đóng vai trò cả nhà khoa học. Thời nay thì nhà khoa học có thể có tư duy triết học.
Em vẫn thấy triết học liên tục thay đổi và phát triển như các ngành khoa học khác.
Còn riêng về Đạo Phật, rất nhiều điểm trước đây "phi khoa học" như anh nói nhưng ngày nay khoa học đã chứng minh điều đó là đúng. Vậy phải chăng Triết học đúng đắn vẫn là khoa học, thậm chí định hướng cho nền khoa học hiện tại?
Triết học thường gắn với tên tuổi của triết gia, như Plato, Aristotle, Buddha, hay Nietzsche; hoặc chính những suy nghĩ diễn dải của cá nhân bản cũng có thể gọi là triết học của bạn.
"Còn riêng về Đạo Phật, rất nhiều điểm trước đây "phi khoa học" như anh nói nhưng ngày nay khoa học đã chứng minh điều đó là đúng.", bạn có đưa ra được ví dụ một điểm phi khoa học nhất nhưng khoa học ngày nay đã chứng minh là đúng?
Cuối cùng bạn nên cẩn thận hơn khi dùng từ ấu trĩ với người khác, bởi biết đâu là ngược lại?
Còn về chuyện phi khoa học, những chuyện như cách đây cả ngàn năm Phật nói trong một ly nước có hằng sa số sinh vật nhỏ bé, lúc đó là phi khoa học. Hay như chuyện có nhiều chiều không gian khác ngoài 3 chiều, trước đây cũng chưa từng có...
Khoa học lúc đó chưa đủ phát triển để phủ nhận điều đó chứ không gọi là phi khoa học được. Mình vẫn đồng ý với bạn về chuyện triết học có thể đi trước khoa học kia mà. Giống như phỏng đoán, có thể đúng, có thể sai, nhưng nó sẽ giúp khoa học tiến lên.
Tư tưởng một người bằng cách suy ngẫm quan sát cũng có thể có thứ trùng với sự thực khách quan, có thứ không. Một điều đúng không có nghĩa qui nạp tất cả tư tưởng của ông là chân lý.
Hay nhân dịp này bạn mở 1 kênh "Vô Thần" trên linkhay nhỉ
Ví dụ như với con kiến, cọng cỏ ta có quyền năng vô cùng to lớn và kì diệu....
Nhưng biết đâu đó trong trái đất, ngoài vũ trụ kia chúng ta cũng chỉ như con kiến....
Bác đọc sách phật pháp hay sách pháp của Pháp Luân Công. Em đọc nhiều sách rồi mới tới PLC và e thấy có những từ như bác comment nên em ngẫm ra được rất nhiều điều.
Mình cũng đọc phật pháp và nhận ra rằng việc cúng bái thắp hương vốn dĩ không phải gốc gác của cái gọi là phật. Xin lỗi mình lườ viết hoa, thông cảm.
Còn plc trc mình cũng k chuyên tâm đọc, nói chung bài trừ.
Nhưng có đợt mình cứ nhắm mắt ngủ là kiểu như ma quỷ, bóng đè vây quanh, niệm chú đại bi..các thứ k đc.
Sau có cơ duyên với plc đọc thôi tự dưng k còn bị nữa dù mình ngủ it chỉ vài 3 tjếng. Nó xua tan những điều đó 1 cách tức thì. Bạn phải hiểu rằng mình bị kiểu ma mị trí óc lúc nhắm mắt ngủ hàng năm trời. Vậy mà đọc 1 hôm tối ngủ k sao luôn và kéo dài mãi cho tới giờ.
Điều đó làm mình tin tưởng để đọc sách plc và từ đó ngẫm ra nhiều điều
Vấn đề một ông nghĩ rằng, CÓ THỂ CÓ vũ trụ song song hoặc vô lượng vũ trụ song song thì OK, đó là triết học chỉ ra những khả năng mà khoa học chưa ghi nhận được.
Ấy thế nhưng khẳng định 100% tồn tại những thứ như thế không dựa vào bằng chứng, mà chỉ dựa vào lời người đi trước. Thì đó lại là chuyện khác.
Đính chính chút là Ghi nhận, cứ không phải công nhận. Cảnh giới Phật thì chắc bạn chưa đạt nên cũng không nên thuyết phục người khác là nó có, Phật cũng dạy nên tự mình trải nghiệm thì hơn.
Ngày Giáp Dần không tốt cho em nên chả dám bàn
Xin phép quote một đoạn của bác xuống dưới này để nói chuyện tiếp về một khía cạnh nho nhỏ.
Không chỉ có triết học Hy Lạp có quan niệm về 4 thành tố cấu tạo nên thế giới vật chất, bản thân Tứ Đại cũng là quan niệm của Phật khi nói về vấn đề này. Các nhà triết học Hy Lạp có thể bị giới hạn bởi thế giới quan trong giai đoạn lịch sử của họ, về phần Đức Phật em xin thanh minh một chút, với một người đã hiểu biết đến thấu triệt như ngài tại sao vẫn giảng về Tứ Đại một cách "lạc hậu" như vậy.
Nguyên do có lẽ là bởi khả năng nhận thức của người xưa, Đức Phật có thể hiểu rõ về thế giới vật chất, nhưng quan trọng là nói sao để những người nghe cảm thấy gần gũi và hiểu được, đó mới là cái khó. Ngày nay chúng ta cũng nên nhìn nhận thoáng hơn, tránh rơi vào cái bẫy của từ ngữ, vì ngữ nghĩa luôn hạn hẹp.
Có thể hiểu đơn giản thì Đất - Nước - Gió - Lửa chính là các đại diện cho các hình thái tồn tại của vật chất: thể rắn - thể lỏng - thể khí - và lửa là thể plasma + năng lượng. Như vậy thì thỏa đáng hơn.
Ngũ hành lại không phân chia vật chất theo dạng tồn tại mà theo tính chất và sự tương tác của nó với thế giới xung quanh do đó: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ không thể diễn giải thô thiển là Sắt, Gỗ, Nước, Lửa và Đất mà nên hiểu là các tính chất: tĩnh lạnh, ôn hòa, mềm mại, thúc đẩy và nguồn gốc.
Nếu hiểu như vậy thì cách nói của người xưa không hề lỗi thời và phi lý bác ạ, vì nó thực ra chính là bản chất của sự tồn tại trong thế giới vật chất
Tuy vậy thì việc gán cho Phật và các Triết biết tất nhưng dân chúng ngu nên phải diễn giải như thế thì với mình là gượng ép. Nếu thật sự thông tuệ mọi thứ thì không phải đợi đến 2000 năm sau những thành tự khoa học hiện đại mới nảy mầm, và không phải trên đất Phật.
Mục đích của Đức Phật là giảng dạy và khai sáng, và việc khai sáng tâm thức thì không đi cùng một con đường với những hiểu biết khoa học kỹ thuật thông thường.
Càng hiểu biết sâu về thế giới vật chất thì chúng ta càng bị lạc vào cái mà Đức Phật gọi là vô minh - một cái vòng luẩn quẩn của chấp niệm. Những kiến thức về khoa học ngài đưa ra chỉ là đơn sơ và vừa đủ để chứng minh một số vấn đề về tâm linh mà ngài cần lý giải.
Ví dụ như để nói về vấn đề sát sinh, ngài đưa ra ví dụ là mỗi miếng nước chúng ta uống đều chứa trong đó vô số trùng nhỏ, kiến thức này thực ra đã đi trước sự hiểu biết của nhân loại thông thường 2 ngàn năm rồi.
Nói thế này cho đơn giản, bác muốn dạy con bác hiểu biết cơ bản để tham gia giao thông an toàn, bác sẽ dạy cái gì đầu tiên? Chắc chắn sẽ dạy cái đơn giản nhất là đi về bên phải. Bác không thể ngồi cả buổi để dạy cho nó là đèn đỏ đôi khi có biển được rẽ phải, đôi chỗ đèn đỏ lại chỉ được rẽ trái blah blah - làm vậy chỉ khiến đứa trẻ rối mù hơn mà thôi.
Khoa học càng phát triển, con người càng nghiên cứu xa và sâu hơn, xa thì chưa đi đến tận cùng vũ trụ, sâu thì chưa đến tận cùng của vật chất. Ngày nay chúng ta đang mong muốn chứng minh được sự tồn tại của hạt Higgs và coi đó là hạt của Chúa. Bác tin em đi, sau khi chứng minh được thì vài năm nữa lại có một hạt nhỏ hơn nữa tòi ra mà thôi. Lanh quanh lẩn quẩn trong cái mà Đức Phật gọi là vô minh.
Em không phủ nhận là những hiểu biết về khoa học kỹ thuật hiện nay khiến cho đời sống vật chất của con người ngày một tốt lên, tuy nhiên đời sống tâm linh thì đang ngày một tồi đi so với trước kia. Và khó có thể nói được rằng bên nào là tốt, bên nào là xấu.
Về vô minh, vô thường, .. về cơ bản là những trải nghiệm có thể rút ra khi quan sát cuộc sống hàng ngày mà không cần đến khoa học. Không có nghĩa tôi nói: tôi biết có nhiều điều khoa học còn chưa biết - nghĩa là tôi biết tất cả.
Về đời sống tâm linh, hay đạo đức, có nhiều quan điểm là đạo đức phải bắt nguồn từ tôn giáo, vấn đề này hẹn bạn 1 dịp khác. Ở đây khá dài rồi.